⑤ 펀지우(汾酒-분주)

⑥ 양허따취(洋河大曲-양하대곡)

⑦ 노주특곡(蘆酒特曲)

⑧ 구징

고정공주(45도)는 술 중의 모란꽃이라는 별명을 갖고 있어요. 옛날 三國志의 曺操가 神醫로 유명한 華의 고향 安微省의 <古井>물로 사용하여 만든 이 술을 漢帝에게 조공을 올려 황제의 칭찬을 받았다고 하는 것이 <古井貢酒>란 이름이 붙은 유래가 됐습니다. 古井貢酒는 濃香型大曲형태의 백주로서 중국 安徽(안휘)성 毫(호)현 古井貢酒(고정주조)공장에서 생산합니다. 毫현은 역사적으로 유명한 지방으로 東漢시기 曹操와 華陀의 고향이다. 일찍 東漢시기부터 毫州(毫현의 옛칭)의 술은 유명했다고 합니다. 古井貢酒를 빚는 물은 우물(井)물인데 그 우물은 南北朝시대의 유적이고 1500여년의 역사를 갖고 있죠. 明朝시기 明神宗이 이 술을 마시고 貢酒라고 이름을 지어 주었답니다. 그 후로부터 明淸시기의 400여년 동안 古井貢酒는 줄곧 황제들의 공품으로 되었다.) 주액이 수정처럼 맑으며 향은 난초처럼 순정하다고들 합니다. 이 술은 마셔보질 못했음...ㅡ.ㅡ;;

⑨ 두캉주(杜康酒)

⑩ 똥지우(董酒-동주)

귀주성(貴州省) 준의시(遵義市) 동주주조공장에서 생산되는데, 양질의 고량을 주원료로 산속의 순수한 山川水를 사용하고 여기에 1백30종의 유명 약재를 첨가하여 만듭니다. 주액이 말고 투명하며 옅은 약 냄새가 나고 잔 중의 짙은 향기가 코를 찌르며, 감미롭고 산뜻하며 60도입니다..켁켁

⑪공부가주(孔府家酒)

⑫ 지엔난춘(劍南春-검난춘)

⑬ 가오량주 高梁酒(고량주)

고량주(高梁酒) ․바이간얼[百乾兒] ․바이주[百酒] ․사오주[燒酒]라고도 한다. 한국에서는 병에 넣는 것이 보통이나, 중국 등지에서는 돼지의 피와 석회를 섞어 바구니 표면에 칠하여 건조, 응고시킨 특수 용기에 원주(原酒)를 넣어서 운반합니다.

가오량주의 발효 양조법은 세계에서 유례를 찾아볼 수 없는 유일한 고형 밀폐 양조법입니다. 주원료는 고량과 곡자 랍니다.

中國血洗西藏 據傳逾百人死亡

 更新日期:2008/03/16 04:09

〔編譯陳成良綜合十五日外電〕西藏發生二十年來最嚴重的反中抗暴事件，重挫中國力圖在北京奧運前營造舉國團結和諧形象的努力。除國際人權團體群起撻伐外，多年來支持西藏獨立的好萊塢巨星李察吉爾呼籲世人，中國若處理藏人抗議失當，北京奧運會應該受到抵制。

more..

우선 중국의 소수 민족 자치구(小數民族自治區)에 대해서 간단히 알아보고자 합니다.

1. 내몽고 자치구 内蒙古自治區
2. 영하회족 자치구 寧夏回族自治區
3. 신강 위구르 자치구 新疆維吾爾自治區
4. 광서장족 자치구廣西壯族自治區
5. 서장 자치구 西藏自治區

이렇게 자치구로 정했다는 것은 그 자체가 바로 원래 중국 민족인 한족 漢族 과는 이질적인

민족 집단임을표시하는 것입니다. 인종도 다르고 습관도 다르고 언어역시 다르지요.

중국으로부터 독립을 하지않는 다는 조건으로 현재 자치를 허용하고 있지만 군사 외교를 제외한

모든 자치권을 보장한다는 것이 요점이긴 합니다만  중앙정부에 대한

반역이나 분리, 선동은 금지하며 집회 또한 허가제를 시행하고 있습니다.

중국정부는 소수민족들을 굳이 형제 민족이라고 강조하고 대외적으로 표방하고 있습니다.

중국 화폐를 보아도 그러합니다.

자세히 보질 않으면 그냥 스쳐 지나갈 수 있느나 소수민족들의 고유의상에도 중국화폐인 인민폐

(RMB)에도신경쓰고 등장하는 것을 볼 수가 있습니다.

기본적으로 소수민족은 한족과는 틀리게 그들만의 고유 풍습과 문화를 가지고 있으면 언어와 문자를
사용하고 있습니다. 따라서 얼마든지 독립할 가능성이 있으며, 하나의 자치구에서 독립하고자 하면

동시다발적으로 반기를 들 수 있는 상황이죠. 그래서 소수민족의 독립을 지지하는 인사들을(우리가

쉽게 알고 있는달라이 라마...)억압하고 분리주의자로 매도하면서 철저히 봉쇄하고 있습니다.

잠깐 옆으로 돌려서 대만역시 이 문제와 연관이 있습니다. 대만이란 국가가 하나의 독립국가이긴 하

지만외교적으로 고립되어 있습니다. 신생국가나 태평양 작은 군도 도시국가와 국교를 맺고있긴

하지만 그 영향력은 미미합니다.

중국은 대만을 台灣省 하나의 성으로 간주하고 있습니다. 하지만 대만의 독립을 중국이 허락한다면

그 후폭풍으로 홍콩 마카오 뿐만이 아니라 소수민족자치구까지 영향을 미치기 때문이겠죠?


다시 티베트 상황으로 돌아와서 이야기해보자면

자치구를 인정해주고 문자와 언어사용을 허락하며 전통문화와 풍속을 인정하고 종교의 자유를 허락

하고 있습니다. 자치구 수장역시 소수민족 출신을 임명하긴 하지만 최종적인 결정권은 아직 중앙에

있다고 보면 되고 지금 중국 정치로 보면 전인대 여러 주요 인사들을 보시면 알겠지만

소수민족 출신이 중앙정부요직을 맡는 일이란 정말 힘듭니다. 여전히 한족 중심주의를 견지하고

있는듯 합니다.

현재 여러 기사들 중에 가장 마음에 들게 적어놓은 기사가 딱 있네요

인테리어 디자이너가 꿈인 안효진(21.여)씨는 베이징 중앙 미술학원 건축과 3학년에 재학 중이다. 뉴질랜드에서 고등학교를 졸업해 영어 실력을 갖췄다. 안씨는 "세계 최대의 건축 시장이 형성되고 있는 중국에서 친구를 많이 사귄 뒤 앞으로 이곳을 무대로 일하고 싶다"고 말했다. 안씨의 경우는 영어권 유학파까지 중국으로 가세하고 있는 흐름을 보여 주는 단적인 사례다.

해마다 중국을 찾는 한국인은 400만 명을 넘었고 중국에 상주하는 한국인도 70만 명을 넘어 내년 베이징 올림픽이 끝나면 재중국 한인 교민 100만 명 시대가 도래할 전망이다. 한.중 항공노선은 왕래 항공편이 매주 800여 회로 중국과 다른 국가를 연결하는 국제 노선 중 가장 많다.

베이징위옌(語言)대학에 유학 중인 이현영(21.여)씨는 이런 흐름을 포착하고 항공사 승무원의 꿈을 키워 가고 있다. 그는 "한.중 관계가 깊어질수록 인적 교류는 늘어날 것이고 항공 수요와 승무원 일자리도 증가할 수밖에 없다"며 "중국어를 배워 중국 노선에 취항하는 항공사에서 일할 생각"이라고 포부를 밝혔다.

일부 유학생 중에는 제자리를 잡지 못하고 유흥가나 오가는 경우도 없지 않지만 대다수는 중국 유학을 통해 자신의 미래를 적극적으로 개척하고 있다.

그러나 중국 유학 생활은 결코 녹록하지 않다. 중국어의 벽을 넘어야 하고 외로움과도 싸워야 한다. 최근엔 부모 중 한 명이 아예 자녀를 뒷바라지하기 위해 중국으로 건너오는 사례도 생기고 있다. 올가을 베이징의대 본과 3학년으로 진급하는 최준호(20)씨는 어머니가 중국에 합류하면서 유학 생활의 안정을 찾고 성적도 크게 향상된 사례다. 그는 과천외국어고 중국어과를 졸업하고 비교적 일찍 유학을 준비했다. 그러나 2005년 9월 베이징의대 입학 이후 한동안 적응을 못 해 힘들어했다.

"예습까지 하고 해부학 첫 수업에 들어갔는데 수업시간 내내 교수님 말씀이 거의 들리지 않았어요. 결국 첫 학기 해부학은 F학점을 받았고 성적도 반에서 거의 꼴찌 수준이었어요."

1년 후인 지난해 8월 최씨 가족은 서울에서 긴급 가족회의를 열어 어머니(김은숙씨)가 베이징으로 합류키로 결정했다.

그러나 최씨의 어머니는 단순히 밥 해 주고 빨래하는 역할에 머무르지 않았다. 과천외국어고 어머니회 회장을 지낸 김씨는 베이징위옌대학에 등록해 아들과 함께 밤늦게 도서관에서 공부하며 스스로 모범을 보였다. 아들은 상당한 자극을 받았다. 모자 간에 깊이 있는 대화도 가능했다. 빠르게 안정감을 되찾은 최씨는 2학년 1학기 성적이 평균 20점이 오르며 중국 학생들을 제치고 반에서 5등까지 기록했다.

주중 한국인회 박제영 사무총장은 "지난해 중국 정부가 주관한 중국어 시험인 한어수평고시(HSK) 응시생 16만2000여 명 중 한국 응시생이 9만9000여 명으로 역시 절대 다수를 차지했다"며 "중국인을 빼고 전 세계에서 중국어를 잘하는 인력을 가장 많이 보유한 나라가 한국"이라고 말했다. 그는 "이 수준에서 만족하지 말아야 한다"며 "신라 시대 당나라에 유학했던 최치원 선생처럼 중국인을 실력으로 압도할 '최치원의 후예들'을 앞으로 100만 명 이상 육성해야 한다"고 강조했다.

◆최치원=경주 최씨의 시조다. 869년 13세 때 당나라에 유학한 뒤 5년 뒤 과거에 급제했다. 879년 당에 황소의 난이 발생했을 때 '황소를 토벌하는 격문'을 지어 문장가로서 이름을 떨치기도 했다. 885년 신라로 귀국해 시독 겸 한림학사 등 벼슬을 맡았다. 관직을 내놓고서는 각지를 유랑하다가 가야산 해인사에서 생을 마쳤다.

 <중앙일보 2007. 8. 22>

每個人學習的時候，通常都學沒多久就放棄了，也許是家裏太忙，也許是自己太累，但就算每天只有5分鐘，也要好好把握，希望大家都能對自己立下的目標努力實行，不要放棄呀！

勉強是日文的「用功努力」的意思，這個字是指為了習得知識或學問等而所做的努力、可是在中文裡，「勉強」這個字卻變成是是被迫去做自己所不願意做的事。

我覺得這樣的配對才有意思，為了去習得新的智識或學問，有的時候還真的要強迫自己持續下去才行呀！

我是一個很喜歡學東西的人，學不學的好，或學不學的起來是另外一回事，學習的過程本身就是一個興趣。

(會這樣說，可想而知還真的沒有一個學得好的)

活在20世紀的我們實在很幸福，能夠這麼方便的用網路取得歷史上所有的知識，這個是人類歷史上從來沒有發生過的狀況。

全世界的歷史、文化、民俗、流行與知識都可以在轉眼間以幾近免費的成本取得，不好好利用一下不是太可惜了嗎？可是我們都是學生(快到上班族），在學習（上班）後之餘，都已經累死了，哪有那麼多的時間來學東西？而且學的完嗎？

 

其實不一定要學完呀！學會欣賞、學會理解、學會尊重，充實到自己的生活（下班) 後的心靈，成為我們人生經驗的一部份就夠了。

  

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01：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
02：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
03：由儉入奢易，由奢入儉難。
04：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
05：嬉笑怒駡，皆成文章。
06：生當作人傑，死亦為鬼雄。
07：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
08：莫等閒、白了少年頭，空悲切。
09：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
10：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
11：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
12：此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷。
13：此情可待成追憶，只是當時已惘然。
14：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
15：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
16：書癡者文必工，藝癡者技必良。
17：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
18：心病終須心藥治，解鈴還淨系鈴人。
19：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
20：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
21：相見時難別亦難，東風無力百花殘。
22：兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮。
23：業精於勤荒于嬉，行成于思毀於隨。
24：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
25：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
26：天生我材必有用，千金散盡還複來。
27：不入虎穴，焉得虎子。
28：司馬昭之心，路人皆知。
29：識時務者為俊傑。
30：小不忍，則亂大謀。
31：道不同，不相為謀。
32：士別三日，即當刮目相待。
33：忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
34：運籌帷幄之中，折沖千里之外。
35：置之死地而後生。
36：知彼知已，百戰不殆。
37：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
38：工欲善其事，必先利其器。
39：多行不義，必自斃。
40：往者不可諫，來者猶可追。
41：天下無不散之宴席。
42：天無絕人之路。
43：送君千里，終有一別。
44：物是人非事事休，欲語淚先流。
45：千里之足，始於足下。
45：將在外，君命有所不受。
46：天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。
47：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
48：三十功名塵與土，八千里路雲和月。
49：沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫。
50：黃金萬兩容易得，知己一個也難求。

<扫兴>

‘兴’ 은 우리말의 ‘흥’을 말합니다. ‘扫’ 는 청소하다 = ‘打扫’ 할 때도
 쓰지요. 없애고 제거한다는 의미가 있습니다. 흥을 없애다,
흥을 깬다 란 뜻이지요.
다들 함께 노래방에 가자고 하며 신이 났는데 한 친구가 일어나며
“ 나 먼저 가야겠어” 이러면 분위기 썰렁해지겠죠? 이럴 때 쓸 수 있는 말이에요.

(대사)

“她请客你别扫兴”

걔가 한턱 낸다는데 너 분위기 깨지마. ( 우리 김 빠지게 하지마)

"真让我扫兴"  정말 김 샌다